كأس العالم للشباب في الأرجنتين 2023

ستكون هذه البطولة الدولية الأولى التي تستضيفها الأرجنتين في صنف الشباب تحت 20 سنه. يتم تنظيم هذه البطولة من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم (FIFA) وستتضمن مشاركة 24 منتخبًا من مختلف دول العالم.

يعتبر كأس العالم للشباب فرصة لاستكشاف المواهب الكروية بين الشباب، وتدريبهم لتكون نجوم في المستقبل، ويتوقع أن تكون فعالية رائعة لجماهير كرة القدم في الجميع. سيشهد الحدث أيضًا استخدام أحدث التقنيات والتغييرات التي أدخلتها FIFA في عالم الكرة القدم، بما في ذلك تقنيات حكم الفيديو المساعدة (VAR) التي بدأت تستخدم في البطولات العالمية الأخرى.

من بين المنتخبات المشاركة في البطولة، يتوقع أن ينافس المنتخب الأرجنتيني بشدة على اللقب، حيث سيكون أمام جماهيره وعلى أرضه، وبالتأكيد سيكون هناك تنافس قوي من المنتخبات الأخرى مثل البرازيل وأسبانيا وإنجلترا وفرنسا.

يمثل كأس العالم للشباب فرصة رائعة لكرة القدم للتعارف والتضامن بين شباب العالم، ومن المنتظر أن يحضر الحدث جماهير من مختلف دول العالم بهدف التشجيع من جانبهم لفرقهم المفضلة، وبالتالي يتوقع أن يحظى النسخة القادمة من كأس العالم للشباب في الأرجنتين بنجاح كبير وتأثير إيجابي كبير على جماهير كرة القدم في جميع أنحاء العالم.

كأس العالم للشباب

تُعد كأس العالم للشباب من أبرز البطولات الكروية التي ينتظرها عشاق كرة القدم حول العالم. فهي البطولة الدولية التي تستضيفها فيفا كل عامين للشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 20 عامًا، وتتنافس فيها المنتخبات الوطنية للعديد من الدول.

تأسست البطولة لأول مرة في عام 1977، ومنذ ذلك الحين تشهد العديد من المواهب الواعدة تصعد إلى الأضواء من خلال هذه البطولة. وفي كل نسخة من البطولة، يتم البحث والتحليل بشكل دقيق عن المواهب الصاعدة واللاعبين الشباب، الذين يمكن أن يكونوا قادة المنتخبات الوطنية في المستقبل.

وتقوم كأس العالم للشباب بإلهام مئات اللاعبين الشباب من جميع أنحاء العالم، حيث يتم تذوق نكهة البطولة العالمية والمنافسة على المستوى الدولي. وتوفر البطولة أيضًا فرصة لحضور المواجهات بين المنتخبات الوطنية الشابة، والتي غالبًا ما تكون ممتعة ومثيرة بشكل كبير.

ومن بين القصص الشهيرة لبطولة كأس العالم للشباب، يمكن الإشارة إلى فوز المنتخب البرازيلي بلقب البطولة في عام 2003، حيث تألق خلالها لاعب الوسط البرازيلي "خوان" وشارك فيها عدد من اللاعبين الكبار اليوم، مثل خافيير ماسكيرانو.

لذا، يمكن القول أن كأس العالم للشباب هي بطولة كروية رائعة وممتعة، حيث يتم فيها تسليط الضوء على اللاعبين الشباب الذين يمكن أن يكونوا قادة المنتخبات الوطنية في المستقبل، وتتيح الفرصة لمئات اللاعبين الشباب الواعدين في جميع أنحاء العالم بأن يتنافسوا على المستوى العالمي، وتعيش المعجبين بكرة القدم في جميع أنحاء العالم أجواء المنافسة والإثارة في كل نسخه من البطولة.

وصيتي ♥️

الحقيقة إللى كلنا عارفينها و متأكدين منها إننا كلنا ربنا كتبلنا إننا نموت فى ميعاد محدد غير معروف، وعشان كده كتبت الكلام ده لأنى محتاج حاجات معينه تتعمل و حاجات خايف تتعمل وأنا مش عايز حد يعملها لمجرد إنها معروفه، ووقتها طبعاً مش هعرف أقولها لحد ..

*و دي وصيتي*

١) صلاة الجنازة أهم من العزا و هى إللى كل ما العدد زاد كل ما ثوابى ما كان أكتر، فأرجوكم تصلوا عليا. 

٢) مش شرط تيجى العزا وياريت لو إتعمل فى البيت أو مكان بسيط بفلوسه تطلعولى صدقة جارية أفضل.

٣) من فضلكم لم يثبت أو يتفق عليه عمل خاتمة قرآن للمتوفى إنها هتوصله، بس مثبت إن الدعاء والصدقة بيوصلوا للميت، فرجاء دى بالذات بلاش وإدعولى الوقت اللى هتقروا فيه جزء فضوا نفسكم وإقعدوا إدعوا فيه.

٤) بلاش صدقة جارية تقليدية وسهله ومش مستفاد بيها يعنى المصاحف كتير فى مصر اوى وكل بيت فيه كتير فممكن نحط الفلوس فى جامع بيتبنى أو كرسى متحرك فى مستشفى يستفادوا بيه المرضى أو دخول مياه لبيت غلابه أو بناء سقف لبيت فقراء، حاجات ناس تستفيد بيها لمدة طويلة.

٥) دى نقطة مهمه اوى بالنسبة ليا .. محدش يقول لحد بتعيط عليه لية، ومتعيطش عشان هو بيتعذب!! الكلام دة غلط، سيبوهم يعيطوا لحد ما يطلعوا كل الشعور اللى عندهم و مفيش حاجه بتقول إن العياط معناه عدم رضا بقضاء ربنا "وأبيضت عيناه من الحزن فهو كظيم".

٦) أهم حاجة تانى هى الدعاء وبس والصدقة.

٧) من فضلكم تكثفوا الدعاء وقت نزول القبر وتتصدقوا بأى حاجه بنية إن ربنا يجعل قبرى روضه من رياض الجنه ويثبتنى عند السؤال لأن ده أهم وقت ليا وياريت كمان بعد ما تدفنونى تقعدوا معايا شوية ومتستعجلوش تمشوا عشان تونسونى فى ليلة زى دى.

٨) الموت علينا كلنا حق وإحنا كلنا أمانات ربنا وهيردنا تانى، فالحزن على الفراق هونوه على نفسكم بالدعاء ليا عشان أبقى فى سعادة لحد ما أقابلكم تانى.

٩) اللي بيحبوني يدعولى كتير عشان لو مفيش حد يدعيلى.

١٠) ودى مهمة أوى أوى أوى عاوز الكل يسامحني علي اي حاجه عملتها فيه بقصد لو يدون قصد

"اللهم إن كثر موت الفجأة من حولي و كثر موت الشباب غفلة، ف يارب إن كنت أنا القادم فأحسن خاتمتي و يسّر طلوع روحي و هوّن عليّ سكراتي فإني أحب أن ارحل في هدوء و سكينة و طمأنينه، ولا تقبض روحي إلا و انت راضٍ عني لكي اكون عبدا مقبولا عندك  حتي أليق بلقائك العظيم و إن كان لي من العمر باقي فأغفر لي ذنوبي و معاصي نفسي الأمّارة بالسوء و أعفو عني و أمحو لي كل ما يعرقل طريقي إليك و ردّني إليك ردّاً جميلاً يارب العالمين".

مصر أم الدنيا

‏مصر أم الدنيا

 من أين جاءت تسمية مصر بلقب "أم الدنيا "؟

نكاد نكون مش بنسمع اسم مصر إلا و يتبعها لقب "أم الدنيا" وهي تستحقه عن جدارة كونها أقدم دولة مركزية في التاريخ وصاحبة أول حضارة وتاريخ مُدون ومكتوب.. لكن تسمية مصر بلقب "أم الدنيا" بدأت ازاي؟

في العصور القديمة كان فيه معبودة مصرية أسمها "موت" وهي كانت رمز الأمومة الكونية ولحظة خلق الكون خُلقت "موت" حتى تكون أماً للكون.. وكان أجدادنا المصريين بيقولوا أنه مصر مثل المعبودة "موت"..

أهل الشام وأرض كنعان نقلوا الفكرة دي من المصريين واقتنعوا أنه مصر هي الأم الكونية وأم الخلائق كلها وبقوا بيقلدوا "أم الدنيا" في كل شئ وخاصةً الفينقيين اللي وصل تقليدهم لمصر حد تقديس مصر نفسها وعبادتها..

عن طريق الفينيقيين انتقلت الفكرة إلى اليونان وأصبحت مصر عند اليونانيين مثل "كيوس" يعني بداية الكون عند اليونانيين وأنه مصر هي بداية الحضارة البشرية..

ثم انتشرت الفكرة من اليونان للرومان ثم العرب وباقي الشعوب في العالم وكانوا دايماً بينظروا لمصر بنظرة تقديس،

واعتبارها مهد الكون ومهد كل شئ..

مؤخراً بدأت تظهر تصرفات وأقوال غريبة من إحدى الدول اللي أحد المطربين فيها وصفها بأبو الدنيا كنوع من التعالي على مصر وقال نصاً "اذا كانت مصر أم الدنيا فالسعودية أبوها" 😂😂

الحقيقة مش عارفين ايه اللي ممكن يخلي رموز دولة يبقى كل همهم التقليل من الدول المجاورة ليهم لإثبات أنهم أحسن من الكل بدون منازع..

كون الدوله السعودية عندها مشروع ثقافي لإنشاء دولة على النظام الحديث زي مصر فدة شئ كويس جداً نتمنى لهم التوفيق فيه..

ولكن اياك والتقليل من دولة أتفق البشر على أنها أم الكون ومهد البشرية اللي علمت العالم كله كل شئ حرفياً من أول كتابة الحروف ولا يمكن حصر عظمة هذه الدولة في مجلدات وكتب التاريخ والعلوم..

دولتكم حالفها الحظ منذ أقل من قرن واكتشفت البترول وحالياً بتحاول حكومتكم توظيف

‏هذه القدرات المادية الضخمة بالشكل الصحيح ودة شئ نتمنى لكن التوفيق فيه..

لكن مشروع قائم على "سعودة" تراث الدول المجاورة وفي نفس الوقت الانتقاص من قيمة هذه الدول وتاريخها فهو مشروع حتماً هيكون مكتوب له الفشل..

‏روج لنفسك كما شئت دة حقك لكن لا تستهين بالغير خصوصاً لما تكون مصر اللي الأمم كلها لقبتها بالأم الكونية..

حابب تعمل تراث لنفسك براحتك ونتمنى لك التوفيق لكن مفيش تراث بيقوم على السطو على تراث الغير وكأننا في القرون الوسطى عايشين على النهب..‎

ايطاليان زملكاوي الكاذبين

نقلاً عن المحترم قيشو

في رده علي اكاذيب ايطاليان زملكاوي 

ده جزء من أكاذيب ايطاليان👇

كذب يكذب كذبا فهو إيطالين زملكاوي 🤥

دا جزء من بوست طويل فيه كلام ميهمناش، فقطعت الاجزاء اللي هرد عليها:

اولا: دوري 1973/1974 الملغي بسبب حرب أكتوبر

ما شاء الله الزمالك كان قريب من حسم الدوري (اللي كان 34 اسبوع) بمجرد لعب 5 اسابيع فقط منه، دا اية الدوري اللي بيتحسم في ساعتها دا؟ :D

ثم إن حتى في الـ5 اسابيع اللي اتلعبوا، الأهلي كان 8 نقاط (الفوز كان بنقطتين) والزمالك كان 7 نقاط، يعني الأهلي هو اللي كان متصدر أصلا!

 ثانيا: دوري 2011/2012 الملغي بسبب مذبحة بورسعيد

حرس الحدود كان متصدر الدوري بـ37 نقطة من 14 ماتش

يليه الأهلي بـ36 نقطة من 15 ماتش 

وجاء ثالثا الزمالك بـ32 نقطة من 14 ماتش (الماتش الـ15 امام الإسماعيلي الغي والنتيجة 2/2)

فين بقى تخطي الزمالك للأهلي؟ ولا الترتيب عندكم تنازلي (3-2-1) ولا اية؟ 

ثالثا: دوري 2012/2013 الملغي بسبب 30 يونيو

كان على مجموعتين وكل فريق تصدر مجموعته بـ39 نقطة، والدورة الرباعية الحاسمة للدوري مكنتش بدأت حتى، فين الأقرب للحسم؟ 

رابعا: نادي القرن

قولت 100 مرة لو الأهلي استلم جائزة "النادي الأكثر تتويجا في القرن الـ20" يبقي أنا كأهلاوي أشهد إن الكاف دا نصاب، والزمالك سُلب حقه، لكن الأهلي استلم جائزة "نادي القرن" بناء على معايير ونقاط زي أي تقييم كروي في العالم، فمتلتفش انت على معنى الجائزة وتقول 7 أكبر من 9 هه عشان تضحك على المغفلين اللي بيصدقوك رغم كذبك في حقائق ثابتة زي النقاط الثلاثة الأولى، فطبيعي يصدقوك في كلام ملوش ماسكة زي المؤامرات اللي عايشين فيها.

طبعا الزملكاوية هيسيبوا كل الحقائق الرقمية اللي مش هيقدروا يكذبوني فيها في النقاط الثلاث الأولى، وهيدخلوا يتكلموا في نادي القرن عشان دا حوار ملئ بالمؤامرات وهم بيحبوها، وعلى كل حال سبق ورديت على الموضوع دا والفيديو في التعليقات.

◀️ بعد ما تم فضحهم قاموا بتعديل البوست،

لكن بردو بنفس التدليس و تم الرد عليهم 👇

في البوست المعدل :

اولا: قالك لو كسبنا الإسماعيلي هنتخطى الأهلي، ليه هو الماتش عندك بيعمل كام نقطة؟ أنت قبل الماتش 32 نقطة والأهلي 36 ؟ هو الفوز بقى ب5 نقط ولا اية؟ أنت بتجيب معلوماتك من مجلة "ما تزوقيني يا ماما"؟

ثانيا: عدل دوري 12/13 وقالك متصدرين مجموعتهم بس، الحمد لله، لكن قالك بقي "الكل بيقول هينافس على كل البطولات"، بس يا خسارة اللي منعهم الغاء الدوري، طب بالنسبة لبطولة إفريقيا 2013؟ مش كنت معايا في نفس المجموعة وكسبتك 4/2 ؟ وتصدر الاهلي المجموعة وفاز بالبطولة وطلعت أنت تالت المجموعة بفارق الأهداف عن الأخير؟ أنت بتكذب على مين مش فاهم!

ثالثا: واضح إنه مأخدش باله من غلطة دوري 74 ،

#يحيا_الاهلى

Expected goals

 ‏‎#كلام_كوره

Expected goals

الاهداف المتوقعه (في كرة القدم)، xG

في عام 2012 قدم Sam Green من (opta) فكره الـ xG كمقياس في تحليلات كرة القدم .

ملحوظه: قبل كل شيء عايز اصحح الفكره الغلط عن الـ xG

و هي أن الـ xG (يقوم بقياس جوده الفرصه و ليس النتيجه المتوقعه).

‏-الـ xG يعتمد علي القياس من 0 : 1 مثلا لتحديد جودة الفرصه لاحرازها هدف في مكان معين من الملعب و وقت محدد، الصفر هو استحالة إحراز الهدف مع التدرج حتي الوصل الي (1)، 

و من الـ الصفر حتي الوصول إلي الرقم واحد هناك (10) فرص يمكن فيها التسجيل،

يعني لو باستخدام الـ xG لفرصه إحراز هدف هي 0.2 xG

فمعني ذلك أن من كل عشر مرات من هذا المكان قد يتم تسجيل هدفين .

الخلاصه :

-تمكنا الـ xG من تقييم الفرق، والتنبؤ بالأداء،

-تساعدنا في تقييم اللاعبين الفرديين،

الـ xG بيعتمد علي خبرات سابقه للاعب الجمهور كونها عنه،

انت و بتتفرج مثلا بتقدر تحكم و تقول المفروض كان يحبها جون احنا ضيعنا فرصتين لو عيل صغير يجيبهم،

ف الـ xG بالشعبي كده هي إمكانية تحويل الشوطه (التسديده) الي هدف

و ده معناه التسديد أساس الـ xG

مفيش تسديد مفيش xG

علشان كده ظهر الـ shoots on target

و تحليلها و مدي جودتها و قوتها،

و الـ xG بيعمل كده من خلال :

-التسديده كانت باليمين و لا بالشمال و هل اللاعب بيلعب بيمينه و لا شماله

-النسديده بالقدم و لا بالرأس

-مكان الاسديه و بعدها عن المرمي

-مكان حارس المرمي

‏-التسديده بعد مراوغه و لا من كره ثابته،

-نوع الخلاصه قبل التسديده

-مكان لاعب موجود بين المسدد و الحارس

كل دي حاجات بيعتمد عليها الشركات المختصه في تحليلات الفرق و اللاعبين،

و من خلالها بيقدروا يحددوا كمان أو التنبؤ بأداء الفرق في الدوري (xPTS)

‏و كمان من خلال هذا التحليل بيقدروا يتنبؤا

expected goals conceded 

او احتمالية الاهداف المستقبلة

اخيراً الـ xG محتاجه مجهود و عمل كبير

و من أكثر الشركات في مجال الـ xG

 شركة Statsbomb

شركة Opta

و كل شركة لها طريقة عمل مختلفه عن الأخري

‏شركة Statsbomb

تعتبر من ادق الشركات العامله في الـ xG

 في السوق لانها بتاخد في اعتبارها اماكن المدافعين والحارس وزوايا جسمهم وضغطهم على المسدد وقت التسديدة و مؤخرا أضافت ارتفاع الكوره عن الأرض .

بعكس Opta اللي بتعتمد بس على مكان التسديد .

‏ده المقال اللي كتبه Sam Green في عام 2012 ممكن تقرأه من هنا 👇

statsperform.com/resource/asses…

‎‎

كرة القدم

-كرة القدم هي الأوبرا التي يعزفها البشر جميعاً.

 -لن تتعب عندما تهاجم بنفس المقدار التي ستتعبه وأنت تلاحق من أجل استعادة الكرة.

-ستكون كرة القدم الأجمل لو اخترعنا كرة تركل اللاعبين الذين لا حاجة لهم في الملعب.

-يعتقد البعض أن كرة القدم مسألة حياة أو موت؛ للأسف هذا يجعلني حزيناً، فهي أكثر من هذا بكثير.

-في كرة القدم كل شيء معقد ما دام هناك خصم.

-أحب مباريات كرة القدم المعادة، حتى أقوم من البداية بتشجيع الفريق الذي سيفوز.

-إن الأمور ليست واضحة ولا نظيفة في عالم كرة القدم الآن، والعديد من الناس يدركون هذه الحقيقة.

-بدون كرة القدم، حياتي لا تساوي شيئًا.

-ليست هناك فائدة في صنع التوقعات، الأمر لا يستحق التكهن؛ لأنه لا يوجد شيء مكتوب في الحجر، وتتغير الأمور طوال الوقت في كرة القدم.

-اليوم هناك فرص لا أحد يعرف ما إذا كانت ستأتي مرة أخرى في المستقبل.

-أنا لا ألعب كرة القدم للفوز بجائزة الكرة الذهبية، ألعب كرة القدم لأكون سعيدًا، لأنّني أحبها وأريد لعب كرة القدم.

-كان والدي يقول لي دائماً إنني أحب الكرة أكثر مما أحب لعب كرة القدم، منذ أن كنت طفلاً صغيراً،

-كرة القدم فسحة تنفس تتيح للوطن المتفتت أن يلتئم حول مشترك ما.

-في فترة من الفترات، كنت أبكي لأني لا أملك حذاء للعب كرة القدم مع أصدقائي، وفي يوم ما رأيت رجلاً بلا قدمين، عندها عرفت كم أنا غني. 

-ليس المهم أن تفوز ولكن المهم أن تلعب.

-المهزوم إذا ابتسم، أفقد المنتصر لذة الفوز.

-لا تجعل الكرة عبئاً عليك والعبها للمتعة.

-الكرة لتركل وعقلك لتفكر به، فلا تخلط بينهما.

-ليس شرطاً أن تكون رياضياً، المهم أن تمارس الرياضة.

-تبني الرياضة كل جسم ناحل.

-إن الرياضة مصنع العقلاء. 

-على صخرة الرياضة تتحطم جميع الشهوات. 

-العقل السليم في الجسم السليم. 

-الحصول على لاعبين جيدين أمر في غاية السهولة، إلا أن الجزء الأصعب يتمثل في جعلهم يلعبون سوية. 

-عبارات تحفيزية رياضية لا تعش في الأحلام والأوهام، بل ابدأ العمل لتحقيق أهدافك. 

-ممارسة التمارين الرياضية لا تزيد فقط من نشاط الجسم، بل ترفع كذلك من درجة تنبيه وتركيز العقل، فيسير كل شيء بشكل أفضل. 

-التمرين الرياضي الوحيد الذي يجب أن تندم عليه، هو تمرين لم تقوم بأدائه.

-اللياقة عملية تسير ببطء، فلا تيأس وواصل في نفس الطريق دون توقف.

-قوة الإرادة مثل عضلات الجسم، كلما حرصت على تدريبها وتمرينها، أصبحت أقوى. 

-من لم يفشل لن ينجح. ربما تفشل إذا خاطرت، ولكن من المؤكد أنك ستفشل إذا لم تخاطر.

-الحلم هو مجرد حلم، أما الهدف فهو حلمٌ له خطّه وموعد نهائي لتحقيقه . 

-الرجل هو من يعرف أنه مغلوب، ويستطيع أن يغوص في أعماق روحه، ويستخرج منها قوة إضافية ليفوز في المباراة. -الميداليات الذهبية لم تصنع من الذهب، بل هي تصنع من العرق و الإرادة والأهم القدرة على المواجهة. 

-كلما كان الانتصار أكثر صعوبة كلما كانت فرحة الانتصار أكبر. -لا شيء مستحيل،

-ما زال الوقت طويلاً.

-بالروح القتالية والروح الوطنية سوف نصل إلى العالمية. 

-الفوز الصعب من شيم الرجال.

-يا نجومنا الأحباب أمتعونا بفن اللعب.

-تفاءلوا بالخير تجدوه. 

-عندما يريد الرجل أن يقتل نمراً يسميها رياضة، وعندما يريد النمر قتله، يسميها شراسة.

-العب دائمًا من أجل الفوز، سواء كان هذا خلال التدريب أو المباراة الحقيقية. 

-تذكر أنّ أي لاعب فائز مهما كان فوزه رائعاً، لن يستطيع أن يكسب دائماً بنفس الأسلوب .

مجموعات كأس العالم🏆

مجموعات كأس العالم

المجموعة الأولى: قطر – الإكوادور – السنغال – هولندا

المجموعة الثانية: إنجلترا – إيران – أمريكا – ويلز

المجموعة الثالثة: الأرجنتين – السعودية – المكسيك – بولندا

المجموعة الرابعة: فرنسا – أستراليا – الدنمارك – تونس

المجموعة الخامسة: إسبانيا – كوستاريكا – ألمانيا – اليابان

المجموعة السادسة: بلجيكا – كندا – المغرب – كرواتيا

المجموعة السابعة: البرازيل – صربيا – سويسرا – الكاميرون

المجموعة الثامنة: البرتغال – غانا – أوروجواي – كوريا الجنوبية

الجولة الاولي

قطر ضد الإكوادور - 20 نوفمبر - 18:00 

إنجلترا ضد إيران - 21 نوفمبر - 15:00

السنغال ضد هولندا - 21 نوفمبر - 18:00

أمريكا ضد ويلز - 21 نوفمبر - 21:00

السعودية ضد الأرجنتين - 22 نوفمبر - 12:00

تونس ضد الدنمارك - 22 نوفمبر - 15:00

المكسيك ضد بولندا - 22 نوفمبر - 18:00

فرنسا ضد أستراليا - 22 نوفمبر - 21:00 

المغرب ضد كرواتيا - 23 نوفمبر - 12:00

ألمانيا ضد اليابان - 23 نوفمبر - 15:00

إسبانيا ضد كوستاريكا - 23 نوفمبر - 18:00

بلجيكا ضد كندا - 23 نوفمبر - 21:00

سويسرا ضد الكاميرون - 24 نوفمبر - 12:00

أوروجواي ضد ك الجنوبية - 24 نوفمبر -15:00

البرتغال ضد غانا - 24 نوفمبر - 18:00

البرازيل ضد صربيا - 24 نوفمبر - 21:00

الجولة الثانية

إيران ضد ويلز - 25 نوفمبر - 12:00

قطر ضد السنغال - 25 نوفمبر - 15:00

هولندا ضد الإكوادور - 25 نوفمبر - 16:00

أمريكا ضد إنجلترا - 25 نوفمبر - 21:00

تونس ضد أستراليا - 26 نوفمبر - 12:00

السعودية ضد بولندا - 26 نوفمبر - 15:00

فرنسا ضد الدنمارك - 26 نوفمبر - 18:00

الأرجنتين ضد المكسيك - 26 نوفمبر - 21:00

اليابان ضد كوستاريكا - 27 نوفمبر - 12:00

المغرب ضد بلجيكا - 27 نوفمبر - 15:00

كرواتيا ضد كندا - 27 نوفمبر - 18:00

إسبانيا ضد ألمانيا - 27 نوفمبر - 21:00

الكاميرون ضد صربيا - 28 نوفمبر - 12:00

غانا ضد كوريا الجنوبية - 28 نوفمبر - 15:00

البرازيل ضد سويسرا - 28 نوفمبر - 18:00

البرتغال ضد أروجواي - 28 نوفمبر - 21:00

الجولة الثالثة

قطر ضد هولندا - 29 نوفمبر - 17:00

الإكوادور ضد السنغال - 29 نوفمبر - 17:00

إيران ضد امريكا - 29 نوفمبر -21:00

إنجلترا ضد ويلز - 29 نوفمبر - 21:00

الدنمارك ضد أستراليا - 30 نوفمبر - 17:00

تونس ضد فرنسا - 30 نوفمبر - 17:00

السعودية ضد المكسيك - 30 نوفمبر - 21:00

بولندا ضد الأرجنتين - 30 نوفمبر - 21:00 

كندا ضد المغرب - 1 ديسمبر - 17:00 

كرواتيا ضد بلجيكا - 1 ديسمبر - 17:00

اليابان ضد إسبانيا - 1 ديسمبر - 21:00

ألمانيا ضد كوستاريكا - 1 ديسمبر - 21:00

ك الجنوبية ضد البرتغال - 2 ديسمبر - 17:00

غانا ضد أوروجواي - 2 ديسمبر - 17:00

صربيا ضد سويسرا - 2 ديسمبر - 21:00

الكاميرون ضد البرازيل - 2 ديسمبر - 21:00

 

مواعيد مباريات الأدوار الإقصائية

الدور ثمن النهائي من 3 إلى 6 ديسمبر

الدور ربع النهائي يومي 9 و10 ديسمبر

الدور نصف النهائي يومي 13 و14 ديسمبر

مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع يوم 17 ديسمبر

النهائي يوم 18 ديسمبر

مشاهده ممتعه إن شاء الله 

الألوان: المعاني والرموز في الثقافات *منقول

يـعــدُّ الخبير العالمــي الفرنسي ميشال باستورو (Michel Pastoureau) أحد أبرز الأعلام المعاصرين المختصين في تاريخ الألوان بدءا من العصور القديمة وصولا إلى وقتنا الحاضر، فلقد استطاع هذا الباحث الكبير في جامعة السوربون الفرنسية عبر نصوصه الأنثروبولوجية المستفيضة الإبحار في عوالم الألوان التي تبدو لنا في الظاهر عادية، محللا رموزها ومعانيها المستترة وشفراتها وطابوهاتها وإيحاءاتها والأحكام المسبقة المتولدة بتأثير منها والتي ننساق طائعين خلفها فاقدي الإرادة ودون إدراك منّا فتطبع آثارها على موضاتنا ومحيطنا ويومياتنا وسلوكاتنا، وكذا على لغتنا وحتى على تخييلنا.

ومن هنا فقد كشف باستورو بأسلوبه المثير والمشوق في مجموعة من المؤلفات الهامة حديثة الصدور (*) على أن للألوان سيرتها الخاصة هي الأخرى المتحركة والتي تضرب جذورها في أزمنة ماضية سحيقة. وضمن هذه المغامرة المعرفية الممتعة من حيث طرافتها وجديتها وأصالتها يمضي هذا الباحث ليميط اللثام عن أسرار تاريخية مدهشة كانت الألوان ترجمة لها في الواقع المعيش، ومن بين هذه الأسرار، سيما منها تلك المرتبطة باللون الأخضر في تاريخ حضارتنا العربية الإسلامية والذي للإشارة بقرار تفضيل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم له يعد أول مدافع عن البيئة في التاريخ حسب الباحث ميشال باستورو، الذي لا يكتفي عند عتبات هذه الخلاصة قبل أن يواصل تحليله موضحا تلك العلاقة الرمزية الوثيقة التي أضحت قائمة اليوم بين هذا اللون وبين البيئة والدفاع عنها عموما ، وذلك من خلال استعراضه للحيثيّات التاريخية لهذه الصلة، منتهجا في ذلك مقاربة أنثروبولوجية دقيقة وملفتة في الوقت ذاته.

يقول ميشال باستورو في حديثه عن تاريخ اللون الأخضر أنه مبدئيا اللون المفضل بالنسبة له شخصيا، رغم أن اللون الأزرق هو اللون الأول لدى الغربيين جميعا حسب سبر الآراء، وربما لأنه (باستورو) في هذا الاختيار كان مسحورا بطبيعة الريف الخلاّبة، وهو ابن المدينة بامتياز، وربما أيضا أراد بهذا الاختيار أن يعيد الاعتبار لهذا اللون الذي كان يعدّ لونا وسطيا أو على الأحرى غير محبوب في الغرب، ويقصد بكلمة "وسطية" أنه غير عنيف وهادئ وهذا حسبه يتمظهر جليا في نصوص قدماء الرومان وكُتّاب القرون الوسطى، ففي مقال مشهور مثلا كتبه شاعر ألمانيا "غوته" في نهاية القرن الثامن عشر، وهو للمفارقة يعشق الأزرق، ينصح هذا الأديب الكبير باختيار اللون الأخضر لتغليف الجدران الداخلية للمساكن وخاصة يقول غرف النوم منها، فقد وجد في هذا اللون فضائل مُسكّنة ومريحة للأعصاب.

وفي ذات السياق يضيف باستورو أن الأخضر كان لون الموضة إبان قرون بأكملها في ألمانيا عكس بلدان أوروبية أخرى، هذا واللون الأخضر حسب باستورو دائما يعتبر لونا يمزج بشكل مدهش على المستوى التقني والرمزي؛ فهو سهل الإعداد، حيث تدخل في تكوينه مواد نباتية: أوراق، جذور، ورود، لحاء الأشجار، إلى آخره. غير أنه على المستوى الكيميائي يبقى لونا غير مستقر كونه سريع الانمحاء والزوال حتى أن الفنانين يجدون صعوبة بالغة في الحفاظ عليه ضمن أعمالهم الفنية، وحتى الصور الشمسية التي التقطت منذ 40 سنة وما فوق فإن أوّل لون يزول بها هو اللون الأخضر، ومن هنا فإن الحل صار يكمن في اللجوء إلى صناعة لون أخضر من مواد كيميائية شديدة السمية، وهذا هو أصل التسمية الألمانية للون يدعى الأخضر السّام (Giftgruen).

وبالنسبة للجانب الرّمزي فإن اللون الأخضر لون القدر، المصير، ألعاب الحظ، حتى أنه إبان القرون الوسطى فإن المهرجين كانوا يرتدون اللون الأخضر لجاذبيته، شأنهم في ذلك شأن العشاق من الشباب، وحتى على مستوى الحظ والمصير فإن الطاولات الخاصة بالقمار ولوحات المدارس والاجتماعات كلها اختير لها اللون الأخضر لأنها تحدد مصير اللاعبين والطلاب والمجتمعين في شؤون الأعمال والتسويق.

وتجدر الإشارة إلى أن اللون الأخضر أيضا هو لون الأمل كما أنه لون المجهول، فقد كان من العادة قديما رسم التنينات والثعابين والكائنات الخرافية المرعبة باللون الأخضر، حتى الكائنات الفضائية تخيلناها بهذا اللون، لكن هذا على نطاق ضيق ومحدود فقط، كما أن المال والثروة من جهة أخرى يرمز لهما دائما باللون الأخضر، فحسب الباحث باستورو فإن اختيار هذا اللون ليمثل عملة أمريكا "الدولار" لم يأت صدفة واعتباطا رغم أن المال كان يُرمز له من قبل باللونين الذهبي والفضي في المخيال الشعبي، لكن عند صناعة ورقة الدولار بين 1792 و1863 كان الأخضر اللون المفضل لدى البنوك والتعاملات التجارية والمالية.

وبالنسبة للعلاقة التي صارت وثيقة الصلة ما بين اللون الأخضر والطبيعة فحسب باستورو أن تفكيرنا المعاصر يجد من المتعذر الفصل ما بين الاثنين، إذ إلى غاية القرن 18 فإن الطبيعة كانت على نحو خاص تعرف بواسطة العناصر الأربعة: النار، الهواء، الماء والتراب، وحدها الكلمات كانت توحي بهذه العلاقة بين الأخضر والطبيعة، فالكلمة اللاتينية (viridis) مرتبطة بمفهوم الطاقة، وكذا كلمة (la virilitè) (vir) التي تعني الفحولة والنسغ. لكن ضمن عدة لغات قديمة لازال هناك خلط بين اللون الأخضر والأزرق والرمادي المعرفين بكلمة واحدة، حتى لون البحر في لغة البروتون الفرنسية المعاصرة، تعني الأزرق والأخضر معا (glas).

وربما الإسلام في عصوره الأولى حسب الباحث باستورو له الفضل والأسبقية في الربط بين اللون الأخضر والطبيعة، ففي عصر محمد صلى الله عليه وسلم يقول هذا الباحث كل مكان مخضوضر كان يرمز للواحة وللجنة والنماء، وقد شاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه بنفسه كان يعتمر عمامة خضراء، ويحمل راية في الغزوات بهذا اللون وهذا هو مرد تفضيل المسلمين منذ بدء انتشار الإسلام إلى غاية اليوم للون الأخضر.

وفيما يتعلق بالغرب فإن توثيق العلاقة ما بين اللون الأخضر والطبيعة يعود إلى أزمنة متأخرة أي إلى المرحلة الرومانسية، ثم في الجزء الثاني من القرن التاسع عشر، في الوقت الذي شرعت فيه بعض الأنشطة التجارية الحضرية في التوسع، حيث اختارت رموزا وشعارات بلون أخضر، سيما منها الصيدليات والمخابر العلمية. وفي الوقت الراهن فإن كل ما هو باللون الأخضر يعكس ما هو منعش وطبيعي ونظيف، فالعاصمة باريس وبعدها جميع مدن العالم اختارت اللون الأخضر لقمامتها وحتى لباس عمال النظافة، فهذا اللون الذي صار رمزا لمحاربة كل ما هو وسخ وقذر يعد مع الأبيض أكثر الألوان رمزا للنقاء والاستجمام أيضا في زمننا الراهن، مثل تشجيع المساحات الخضراء (والخط الأخضر).

ومنذ خمس عشرة سنة تقريبا يؤكد الباحث باستورو على أن ثمة هوسا حقيقيا فيما يخص استعمال اللون الأخضر وذلك ضمن الشعارات الخاصة بالقرى والمدن والمناطق والأحزاب والفرق الرياضية والجمعيات البيئية والعلمية والكشافة. ومن هنا فقد تحول هذا اللون اليوم إلى رمز للحرية على نحو عام ولذلك فإن اختيار باستورو له شخصيا لم يكن اختيارا سيئا حسب قوله! هذا فيما يخص اللون الأخضر وما يتضمنه قديما وحديثا من رموز ثقافية خاصة في عالمنا العربي الإسلامي.

أما بشأن اللون الأزرق فيقول الباحث باستورو أنه منذ بدأ إجراء سبر الآراء (1890) فإن هذا اللون في الغرب، في فرنسا، صقيليا، الولايات المتحدة، نيوزيلاندا، المفضل لدى النساء كما عند الرجال، ومهما كان الوسط الاجتماعي والمهني، وبمفهوم أعم كل ما يمثل الحضارة الغربية يتم اختياره في المقدمة (البني في مؤخرة الترتيب) الأمر الذي يعتبر مختلفا مقارنة بالحضارات الإنسانية الأخرى، فاليابانيون مثلا يفضلون الأحمر لكن الغريب في الأمر يقول ميشال باستورو: فإن ظاهرة اختيار الأزرق لم تكن وليدة أزمنة قديمة، حيث أن هذا اللون وعلى العكس كان غير مرغوب فيه لمدة طويلة، ففي الكهوف وحتى في العصر الحجري القديم والأخير أي عند ظهور التقنيات الأولى للصباغة وفي العصور القديمة لم يعتبر الأزرق لونا أصلا على غرار بقية الألوان وحده.

الأبيض والأحمر والأسود ينطبق عليهم هذا المفهوم، باستثناء الحضارة المصرية الفرعونية، حيث كان بمثابة جالب للحظ يوم البعث، وهو ما نكتشف دلالته بوضوح ضمن تحف فنية رائعة الجمال بلون أزرق مائل إلى الخضرة والمصنوع من مادة النحاس في تلك العصور. ومن أسباب مقت الأزرق في الحقيقة صعوبة صنعه والتحكم فيه - يضيف ميشال باستورو- وهو ربما الدافع الأصلي وراء عدم لعبه دورا في الحياة الاجتماعية الدينية والرمزية للغرب، فبالنسبة لروما كان هذا اللون يعد لون البرابرة والأجانب (سكان الشمال والجرمان يحبون هذا اللون) حتى أن الرومان كانوا يرون في العيون الزرق علامة شقاء وبالنسبة للرجال علامة غباء.

ونجد مثل هذا النوع من الأفكار شائعا في المفردات اللغوية، ففي اللاتينية الكلاسيكية مفردة الأزرق غير مستقرة وغير ذات قيمة، وعندما حاولت اللغات المتولدة عن اللاتينية (الفرنسية، البرتغالية، الإسبانية، الرومانية) نحت أسماء للألوان لجأت إلى الاستعارة من اللغات الجرمانية (Blau) والعربية، ولدى الإغريق نجد ذات الخلط قائما ما بين الألوان الثلاثة الأزرق، الأخضر والرمادي، ثم أنّ غياب إشارة إلى اللون الأزرق في النصوص القديمة من الأمور المحيرة فعلا إلى درجة أن بعض فقهاء اللغات في القرن التاسع عشر اعتقدوا جديا أن الإغريق لم يكونوا يرون هذا اللون أصلا !

وفي العصور الوسطى وبعد غياب هذا اللون على مستوى الكنائس ودور العبادة المسيحية، حيث كان يشيع اللون الأبيض، الأحمر، الأسود، والأخضر، استمر ذلك إلى غاية القرن الثاني عشر حين تم إلباس تمثال العذراء معطفا أزرق كرمز للسماء، ومنذ ذلك الحين صار للون الأزرق في الغرب المسيحي حظوة ومكانة جليلة.

وإلى غاية الآن وبعد مرور قرون من التقلبات والتحولات في ترجمة رموز ورؤى فكرية وتقاليد ثقافية ها هو الأزرق اليوم في الحضارة الغربية المعاصرة يتربع في الصدارة، وسيظلّ خلال الثلاثين سنة القادمة، حسب باستورو اللون المفضل لدى الغربيين جميعا؛ وذلك ببساطة لكونه لون توافقي (consensuelle) ومتفق عليه سواء بالنسبة للأشخاص العاديين أو المؤسسات العمومية والدولية مثل: الأمم المتحدة، اليونسكو، الاتحاد الأوروبي، المجلس الأوروبي.. كلها اختارت اللون الأزرق شعارا لها لأنه لون لا يصدم العين، ويستطيع الانسجام مع كل الألوان.

وهكذا منذ القرن الثامن عشر صار الأزرق اللون المفضل لدى الغربيين، والطريف في الأمر أن اللباس أعطى دفعا آخر لتكريس الاهتمام بهذا اللون، ففي الثلاثينيات من القرن المنصرم صار " الجينز" لباس العطل وأوقات الفراغ والراحة، ثم صار لباسا يدل على التحرر وعدم التقيد بالموضات والتقاليد الكلاسيكية أي أنه لباس رياضي خفيف ويوحي بالعفوية والرشاقة، وقد اختير له اللون الأزرق عن قصد مسبق لأنه ببساطة لون مناسب لكل ذلك، وجذاب فعلا، كما تتقبله العين مثل الأخضر بتلقائية وعذوبة وارتياح.

= = =

(*) صدر للبروفيسور ميشال باستورو مؤخرا كتب هامة حول التاريخ الرمزي للألوان لم يترجم منها حتى الآن أي كتاب إلى اللغة العربية ومنها كتابه الضخم والرائع: "الألوان - الكتاب الكبير" مع دومينيك سيموني (سبتمبر 2008) عن دار بروشي (Brochè)، و"قاموس ألوان عصرنا" (2007) عن نفس دار النشر. ومؤخرا صدر له كتاب عن "الأزرق تاريخ لون" حصل بفضله على عدة جوائز، وكسب من خلاله شهرة عالمية كخبير في الألوان وتاريخها الرمزي منذ العصور القديمة إلى غاية الآن.

منتخب مصر مع فيتوريا

محمد الشناوي (الاهلي)

أكرم توفيق (الاهلي)

محمود متولي (الاهلي)

حمدي فتحي (الأهلي )

محمد مجدي قفشة (الاهلي)

طاهر محمد طاهر (الاهلي)

أحمد عبد القادر (الاهلي)

محمد شريف (الاهلي)

محمد عواد (زمالك)

عمر جابر (زمالك)

عبد الله جمعة (زمالك)

عمرو عماد السيسي (زمالك)

حسام عبد المجيد (زمالك)

إمام عاشور (زمالك)

أحمد سيد زيزو (زمالك)

محمود جاد (المصري)

حسين السيد (المصري)

مروان حمدي (المصري)

باهر المحمدي (اسماعيلي)

محمود علاء (اتحاد)

مروان عطية (اتحاد)

محمود حمادة (فاركو)

مصطفي عبد الرءوف "زيكو" (حرس الحدود)

أحمد ياسر ريان (سيراميكا)

علم النفس الرياضي (كولر)

علم النفس الرياضي

من مهام علم النفس الرياضي

1-الرفع من المستوى الرياضي

-تتلخص في أن اي إنسان 

يمتلك العديد من الطاقات الإضافية إلى جانب طاقته العادية (أداء وقيام الواجبات اليومية)

-الطاقات الإضافية دي لتظهر و يتم استغلالها عند الضرورة، ويمكن للإنسان أن يستغل طاقاته بشكل أفضل، وان يرفع من مستوى أدائه .

2 -فهم واستيعاب السلوك الرياضى وتفسيره، والتعرف علي العوامل التي تترك أثارا فيه.

3 -التعرف على العلاقات الموجودة ،بين الظواهر الرياضية والتي لها علاقة بهذا المجال.

4 –تعديل السلوك الرياضي وتوجيهه وتحسينه كي يصل إلى ما هو مرغوب فيه،

5 -ضبط الغضب والسيطرة عليه.

نيجي بقي لـ الهدف من دراسةالسلوك

 الرياضي :

أولاً : الصحة النفسية

و هي الاستخدام الأصح والأمثل للنظريات العلمية في الصحة النفسية، لتخليص الرياضي من القلق و التوتر، و علم النفس الرياضي يهتم بالصحة البدنية والصحة النفسية على حد سواء

ثانيا: تطوير السمات الشخصية

1- الثقة بالنفس.

2- تنمية روح التعاون.

3- تعلم احترام القوانين واتباعها.

و علم النفس الرياضى يساعد على الرفع من مستوى الدافعية والتحفيز على تحقيق أفضل الإنجازات وذلك من خلال مراعاة الأتي:

– احتياجات ورغبات الرياضيين

– تذكيرهم بالمكاسب المادية والشهرة التي من الممكن أن يحققوها عند تحقيق إنجازات كبيرة.

ثالثا : الوصول إلى مستوى الثبات المستوى الرياضى

-خلق التوازن و المساواه  بين مستوى اللاعب، أثناء التدريب و مستواه في المباراة ،هنا يأتي دور المعد النفسي للرياضيين.

-و يلعب هذا الدور الأخصائى النفسى التربوى الرياضى،متمثلا في برنامج تدريبي معد خصيصا، للتخلص من الشعور بالخوف و الرهبة التي يصاب بها اللاعب أمام الجمهور، خاصة في المباريات الهامة والمصيرية.

رابعا : تحديد و تكوين الميول والرغبات

دراسة الميول والرغبات الموجودة لدى الأشخاص بمختلف فئاتهم العمرية وأجناسهم،والتي تساعد بصورة جدية في تنمية الاتجاهات ،وتطويرها .

المشكلات التي يهتم بها المختصون بالسلوك الرياضي

المهتمين بالسلوك الرياضى بيهتموا بدراسة عدد من الموضوعات الهامة ،في علم النفس الرياضى، منها:

1- دراسة الشخصية

2- الحوافز الدافعية

3- الضغوط النفسية والاحتراق النفسي

4- الاحتراف

5- العنف الرياضي والعدوان الرياضى

6- حركة الجماعة

7- مشاعر وأفكار الرياضيين والكثير من الأبعاد الأخرى التي تنتج عن المشاركة في الرياضة والنشاط البدنى.

علم النفس الرياضي أصبح من العلوم المهمه في دراسة و علاج الكثير من المشاكل التي تواجه اللاعبين و تحد من قدراتهم و التخلص من هذه المشكلات و الوصول بالرياضي الي قمه العطاء و الانجاز .

الهزازين

‏هم :

بيتم شتيمة امهاتهم، بيتم اهانتهم

هم بيمثلهم الدرديري، الشرقاوي، رغده، الخالد، فرح، عبدالشافي، عفيفي، يحيي، عبدالحميد، ميدو، امير، احمد، الخضري،

احمد جمال و الغندور،

و كلهم ما بين خمورجي و هزاز و مدلس

و شحات و مهان و رخيص و وصولي،

و مطبع اسرائيلي و بتاع خرابات،

ناس متمرسه و عندها خبرات في التدليس و قلب الحقائق و التعريض

و آخرهم واحد كان بيحارب مرتضي

و تم شرائه، و دلوقتي بيسبح بحمد مرتضي (تامرعبد الحميد) ، و واحد تم طرده

و رجع نادم بيعتذر(احمد جمال)،

كلهم بلا كرامه و يبيعوا ابوهم

علشان الفلوس،

كلهم من مستنقع واحد

السؤال هنا :-

هل عندنا اي شخص يملك خبرة العيش و التعايش و مجابهة أهل المستنقع،

هل عندنا ناس هتقدر تدلس و تزور

و تبقي مهانه و تبيع ضميرها و يبقي لها تمن ؟

طبعا لا،

الحل يكون احنا الاهلي،

لو عندك شيء يدين الاهلي روح اشتكيني،

الحل هو :

القافله تسير و الكلاب تعوي

‏هم بيتبعوا اخلاق رئيسهم،

و احنا لازم نتحلي بأخلاق و قيم ‎#بيبو 

‎#يحيا_الاهلى

الا رسول الله

 كلب ينبح قمرا..وما ضر المنير نباح كلب لو كل الكلاب نابحون..

طبت حيا وميتا يارسول الله💕

‏-يارجال العلم ياملح البلد، من يصلح الملح اذا الملح فسد؟

 ‏-يارجال العلم ياملح البلد، من يصلح الملح اذا الملح فسد؟

* ابو سفيان الثوري

البيت الشعري يقول: انتم الكبار والنخب والعلماء والمتعلمين تعتبرون ملح البلد واصلاح الامة والشعب والمجتمع ياتي عبركم، لكن اذا فسد العلماء والمتعلمين والكبار والمسؤلين والمشايخ والنخبة باكملها من يصلحها؟

 إليكم قصة عن :

من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!

تزوج بدوي فتاة من قبيلته ذات حسن وأدب وأخلاق ودين ، ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن الديرة كما تقتضيه الأعراف القبلية ، وتوجه الى ديار قبيله ثانيه ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند الشيخ في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة للسمر وتدارس مختلف الأمور ، وفي احد الايام مر الشيخ من أمام بيت صاحبنا ، وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، واستولت على لبه وعقله ، وخطرت له فكره شيطانيه ، وهي ان يبعد الزوج عن البيت ، لينفرد بالزوجة ، ويقضي منها وطرا ً .

فعاد إلى مجلسه ، وكان عامرا ً بالرجال ومن بينهم صاحبنا .

فقال : ربعي ! علمت أن الديرة الفلانيه فيها ربيع ما مثله ! وأريد أن ارسل إليها أربعة رجال يرودونها ، ويتأكدون من الربيع فيها ، واختار أربعة من الرجال ومن بينهم زوج المرأه الجميله ، فسار الأربعة بكل طيب خاطر ، والمكان الذي ذكره يستغرق ثلاث ايام ذهاب الفرسان وإيابهم ، وعندما ارخى الليل سدوله وانتظر الى ان تنام الناس ، سار الى بيت جيرانه حيث لم يكن فيه سوى المرأه وحيده ، وكانت نائمه ، وقبل ان يصل ارتطم في العامود واحدث صوتاً مرعبا ً لها ، افاقت المرأه على الصوت .

صاحت : من باالبيت ؟!

الشيخ : انا فلان شيخ العرب اللي انتم نازلين عنده !

البدويه : حياك الله ! وماذا تريد يا شيخ العرب في مثل هذا الوقت ؟!

الشيخ أذهلني جمالك عندما رأيتك ، وسلبت عقلي وقلبي مني ، وأريد قربك ووصالك !

البدويه : لا مانع عندي ! بشرط ، عندي لغز، اذا حليته أكون لك كما تريد !

الشيخ : أشرطي وتشرَّطي ، وجميع شروطك مُجابة !

البدويه : حتى لايجيف اللحم ( أي يتحول إلى جيفة ) يرشون عليه الملح ! فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! ولك أن تستعين بمن تريد ، فإذا جئتني بالحل صرت لك كما تريد !

الشيخ : أنصفتِ ، وسآتيك بالحل في الليلة القادمة !

ذهب الشيخ الى بيته بخفي حنين ، وأمضى ليله يفكر بحل اللغز ولم يصل إلى نتيجة ، وثاني يوم وكانوا الرجال جالسين في مجلسه .

سأل الشيخ الجالسين وبصورة مفاجأة : حتى لايجيف اللحم يرشون عليه الملح ! من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!

وكل من رد من الحضور كان رده على قدر فهمه وعلمه ، فلم يقتنع الشيخ برأي واحد منهم ، وكان احد الرجال المحنكين الدهاة أصحاب الفطنة والحكمة والعلم والأدب والدين موجودا ً في المجلس ، لكنه لم يقل شيئا ، وانصرف جميع من في المجلس إلا هو لم ينصرف ، فقد بقي في المجلس .

فصاح الشيخ في وجهه : أنت ما جاوبت على سؤالي !

قال له الرجل : أردت أن أكلمك على إنفراد ! فأصل اللغز بيت من الشعرقاله أمير أهل الحديث وهو أبو سفيان الثوري ، وبيت الشعر هو :

يا رجال العلم يا ملح البلد،

من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!

وإن لم يخب ظني فإنك ٌ راودت امرأة عالية المقام في الذكاء والعلم والدين والأدب عن نفسها ، فأرادت أن تصدك ولا تفضحك ، وأن تكسبك كأخ لها ولا تخسرك وتزيد إلى أعدائها أعداء أهلها عدوا بحجمك ومقامك ، وتحفظ بعلها إن غاب وإن حضر ، وقد قالت لك ما قالت ، وكأنها تريد أن تقول لك ولمن سمعك :

يا شيوخ العُرب يا ملح البلد،

من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!

فهي تقصد : إن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة كما يصلح الملحُ اللحم ! فمن يصلح الشيخ إذا الشيخ فسد ؟!

وكأن هذه الاجابه أيقظت ضميره النائم ، وقلبه الهائم ، وعقله الظالم ، وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء ، وملأه الندم على ما كان منه المكائد والمفاسد !

وقال : أصبت كبد الحقيقة أيها المبجل ! فاستر عليَّ زلتي سترك الله في الدنيا والآخرة !